Jak dávní křesťané bojovali s démony

V čem tkví smysl Velkého půstu? Není to hladovka ani zhubnutí ani hromadění chutných postních receptů, ale je to především boj s vášněmi. Na konci liturgie předem posvěcených Darů, kterou v době velkopostní sloužíme ve všední dny každého týdne, slyšíme na rozloučenou a před odchodem z chrámu tzv. zaambonovou modlitbu, kterou hlasitě čte kněz, když vyjde před ikonostas. V ní se praví:

»Vládce všemohoucí, jenž veškeré stvoření moudře jsi učinil a nevýslovnou prozřetelností svou a velikou dobrotivostí uvedl jsi nás do převzácných těchto dnů kvůli očištění duší a těl, ke zkrocení vášní a posílení naděje na vzkříšení. Ty, jenž po čtyřiceti dnech odevzdal jsi služebníku svému Mojžíši desky Zákona, Bohem načrtnutá písmena, dopřej i nám, blahý, abychom dobrý boj bojovali, běh postu dokonali, víru nerozdílnou zachovali, hlavy neviditelných hadů rozdrtili, vítězi nad hříchem se ukázali a neodsouzeně dostihli cíle a poklonili svatému tvému vzkříšení. Aby blahosloveno a oslaveno bylo nejuctívanější a velikolepé jméno tvé, Otce i Syna i Svatého Ducha, nyní i vždycky, až na věky věkův.«

A nyní následuje video, pojednávající o tom, co se říkalo v oné modlitbě: o očištění duší a těl, zkrocení vášní a posílení naděje na vzkříšení.

Poznámka k videu:

Krátké uvedení do staré asketické tradice svatých Otců pravoslavné církve. Podstata asketického díla tkví ve vnitřním duchovním zápasu za očištění srdce od hříšných vášní. Dávní otcové, poustevníci z prvního křesťanského tisíciletí, a pak i z pravoslavné oblasti v druhém tisíciletí, nám zanechali generacemi ověřený návod, jak můžeme očistit duchovní centrum své bytosti, abychom se mohli spojit s Bohem. Toto krátké video je nejstručnějším úvodem k poznání, o čem tato stará křesťanská tradice pojednává.

Jak bojovali dávní křesťané, tak bychom se měli snažit napodobit jejich boj i my. Každý dle svých možností a okolností.