Olomoucko-brněnská eparchie
V našem domovním chrámu se o paschální noci postupně sešly asi dvě stovky věřících. Většina se nevešla do kaple a stála (se svými košíky) na schodišti a v přízemní hale, které jsou ozvučené a přenáší se tam vše, co se v chrámu zpívá a pronáší (doporučujeme všem farnostem, které mají menší bohoslužebné prostory, než by bylo potřeba).
Všechny fotografie a ostatní fotogalérie z jihlavské farnosti můžete vidět na stránce jihlavského archivu.
Paschální půlnoční jitřní a paschální ranní bohoslužba za účasti tisícovek věřících.
Celou fotogalérii najdete na facobookovém profilu brněnské církevní obce.
Do Žďáru dojíždí konat pravoslavné bohoslužby duchovní správce Pravoslavné církevní obce v Brně. Slouží se v chrámu svaté Trojice. Polohu chrámu a rozpis bohoslužeb viz na webové stránce žďárské obce.

(Články s paschální tématikou viz na webu brněnské církevní obce)
Film sleduje velkopáteční události, jak jsou podané v evangeliích, a spojuje je se stopami, které po nich zachovalo Turinské plátno. Ve filmu se proplétají církevní reálie a velkopáteční bohoslužebná hudba s citacemi evangelií a se zprávou o výsledcích bádání vědců, kteří plátno za použití nejmodernějších metod zkoumali.
Můžete shlédnout s českými titulky na této videostránce
Slouží prot. Jozef s otci Georgijem (vpravo) a Markem (vlevo)
Článek k tématu si můžete přečíst na webu brněnské církevní obce
Článek o této svaté Tajině od vladyky Kryštofa je k přečtení zde.
Sloužili duchovní jihlavského protopresbyterátu: místní duchovní správce a otcové Jakub z Třebíče a Cyril ze Znojma, oba přijeli doprovázeni věřícími ze svých farností (spolusloužil i diákon Rafael).
Celou fotogalerii najdete na stránce aktualit jihlavské farnosti

Otec Jozef Fejsak, duchovní správce brněnské farnosti a současně okružní protopresbyter, se v poslední době věnuje spolu se svými nejbližšími spolupracovníky rozvoji farního a duchovního života ve Žďáře n. Sázavou, kde jeho přispěním vzniká místní obec, a její věřící, shromážděni okolo chrámu Sv. Trojice, zapůjčeném ŘK církví, se mohou společně účastnit posvátných bohoslužeb a obřadů tak, jak je zná Pravoslavná církev.
Díky tomuto úsilí mohli místní pravoslavní křesťané v tomto městě prožít nejen svátky předešlých nedělí velkopostních, ale chystají se také k oslavě „svátku všech svátků“, ke svaté Pasše, kterou oslaví v postupně se rodící farní obci.
Informace pro věřící žďárské obce:
Bohoslužby v den svaté Paschy se uskuteční v 5:30 (svatá liturgie) a v 7:00 (svěcení Paschy čili paschálních pokrmů).
Z informací brněnské farnosti
Webová stránka Pravoslavné církevní obce ve Žďáru nad Sázavou
Proto i my jako ony děti, nesouce znamení vítězství, k tobě, Vítězi nad smrtí, voláme: Hosanna na výsostech, požehnaný, jenž se béře ve jménu Páně.Na webu brněnské farnosti – fotogalérie z bohoslužby
Na tomtéž webu si můžete aktuálně k těmto svátečním dnům přečíst:
Vítězoslavný Vjezd Páně do Jeruzaléma
Článek k Lazarově sobotě:
Svátek svatého Lazara – přítele Kristova
A je tu i mnoho dalšího…
Kristus vstal z mrtvých! V pravdě vstal z mrtvých!
Drazí duchovní otcové, v Kristu milování bratři a sestry!
Jest vzkříšení den, povznesme se slavností a druh druha obejměme! Říkejme „bratři“ také těm, kdož nás nenávidí, odpusťme vše pro vzkříšení.
Vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých je největší událostí v dějinách lidstva a celého stvoření. Je to vítězství Bohočlověka nad smrtí, zrušení podsvětí, počátek jiného nového věčného života. V Kristově vzkříšení je zakódován smysl a poslání člověka. Skrze Kristovou oběť a vzkříšení se člověk v církvi stává účastným na Boholidské přirozenosti Ježíše Krista.
V Kristově vzkříšení bylo vzkříšené celé lidstvo, a lidské přirozenosti byla vrácena nesmrtelnost. Je pravda, že dočasná smrt jako zesnutí zůstává a má svůj význam, ale byla navždy odstraněna beznadějnost umírání, protože lidské přirozenosti je dána moc vzkříšení právě přemožením smrti v osobě Krista (sv. Jan Zlatoústý, Komentář na list Židům, homilie 17, 2).
Kristova oběť na kříži, jeho krev smyla všechny naše hříchy. Chceme-li mít účast na životě s Kristem, je nutné, abychom ve spolupráci s Kristem odpustili těm, kteří nám ublížili nebo nás nenávidí. Právě k tomu nás vyzývají slova písně: „také těm, kdož nás nenávidí, odpusťme vše pro vzkříšení“. Mějme na paměti, že hřích je propastí nejen mezi lidmi, ale i mezi Bohem a člověkem. Bez odpuštění našim bližním není možné prožívat opravdovou radost z Kristova vzkříšení, neboť nejsme v těsné jednotě s Bohem, který je láska (1. Jan. 4, 8).
A proto dnes, když se celá církev a stvoření těší z vítězství lásky nad zlem, zamyslíme se hlouběji nad sebou, zda nám něco nezeslabuje naši radost z prožívání těchto krásných a duchovně bohatých dnů.
V Poučném slovu sv. Jana Zlatoústého jsme slyšeli, že i ten, kdo přišel na hostinu v poslední chvíli, se má těšit stejně jako ten, kdo přišel na začátku, protože hostina je připravena pro každého. Pro všechny – ty, kteří se postili, ale i ty, kteří se nepostili – je připravené společné království, neboť z Kristova hrobu vyvěrá odpuštění našich hříchů.
Nedívejme se na hodnoty, které nám nabízí svět kolem nás, ale vnímejme hodnoty, které nám Kristus svým utrpením a vzkříšením připravil, tj. věčný život. Pokud se budeme těšit z Kristova vítězství, budeme se zbavovat okovů pozemského konzumního života. A po těchto krásných paschálních dnech zjistíme, že hodnota našeho života může být trochu jiná, než o jakou jsme usilovali před velkým půstem a svatou Paschou. Poznáme to tehdy, když ve víru každodenního shonu a povinností se aspoň na chvíli pozastavíme a přehodnotíme cestu, po které kráčíme.
Svátek Kristova vzkříšení je slavností vítězství Božího Syna nad našimi hříchy a zlem. A je zároveň výzvou k přehodnocení našich hodnot, protože jak jsme donedávna vynakládali velké úsilí o získání materiálních statků, moci, slávy, postavení nebo o to, abychom přežili v těžké situaci, tak dnes při hrobě vzkříšeného Krista vidíme, že dobro, po kterém touží naše duše, dostáváme zadarmo.
Církev nás vyzývá, abychom si očistili duchovní smysly: „Očisťme své smysly, abychom uzřeli Krista, zářícího v nepřístupném světle vzkříšení“. Bez vnitřního pozastavení se a duchovního očištění nebudeme vidět pravé světlo Kristova vzkříšení, nedokážeme se posilnit novým životodárným nápojem, pramenícím z hrobu Kristova vzkříšení, a nepoznáme jeho pravou hodnotu. Bez tohoto vnitřního pozastavení budou pro nás tyto svátky sice příjemnou, ale jen formální záležitostí.
Duchovní otcové, bratři a sestry!
Radujme se z toho, co nám připravil Spasitel. Protože v této radosti lépe poznáme, že Kristovo vzkříšení je pro nás největší životní jistotou. Jestliže jsme spolu s Kristem zemřeli, věříme, že spolu s ním budeme také žít (Římanům 6, 8). Neboť v Krista jsme pokřtěni, v Krista jsme oblečeni (Galatským 3, 27), a v Kristu, v jeho těle – ve svaté církvi jsme sjednoceni.
Kristus vstal z mrtvých! V pravdě vstal z mrtvých!
† Rastislav
arcibiskup prešovský,
metropolita českých zemí a Slovenska
† Michal
arcibiskup pražský a českých zemí
† Simeon
arcibiskup olomoucko-brněnský
† Juraj
arcibiskup michalovsko-košický
† Izaiáš
biskup šumperský
Originál poselství v PDF: velikonocni-poselstvi-2018-slovensky1
Český překlad v souboru docx: velikonocni-poselstvi-cz-2018
Na velkopostní neděli zasvěcenou uctívání svatého Kříže sloužil eparchiální archijerej vladyka Simeon, arcibiskup olomoucko-brněnský v olomoucké pravoslavné katedrále. Zde s duchovními a mnohými věřícími vykonal svatou liturgii a všichni uctívali svatý Kříž uložený podle obyčeje na analoji uprostřed chrámu.